大力保护传承弘扬黄河文化******

　　作者：赵文江（山西省社会科学院〈山西省人民政府发展研究中心〉党组成员 、副院长）

　　党 的二十大报告强调，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。黄河文化 是中华文明 的重要组成部分 ，是中华民族 的根和魂， 是增强文化自信自强和铸就社会主义文化新辉煌 的重要载体 ，是实现伟大复兴的精神力量。保护 、弘扬 、传承黄河文化 是落实黄河重大国家战略 的重要任务 。

　　黄河文化是中华文明 的重要组成部分

　　黄河文化 是中华民族之根。黄河 是中华民族 的母亲河 ， 是中华民族的摇篮 。许多远古时期的文化遗址都集中在黄河流域 。炎帝与黄帝 的融合 、黄帝与蚩尤之战 、嫘祖养蚕缫丝、尧禅位给舜 、鲧禹治理水灾、后稷教民稼穑等神话传说都与这里有关 。依据大量考古发现和古典文献记载，无可辩驳地证明黄河流域 是中华文明起源 的主要区域，是中华文明 的重要源头 。

　　黄河文化 是中华民族之魂 。黄河文化铸就了中华民族坚韧不拔、百折不挠 的坚强意志。黄河文化塑造了中华民族天下为公 、无私奉献的道德品质 。大禹 、贾鲁、栗毓美等治水英雄 ，以天下苍生为己念，以为民造福为己任，表现出了中华民族“大道之行、天下为公”的高尚情操 。黄河文化孕育了中华民族勤劳务实、吃苦耐劳 的精神品格 。在进行农耕实践活动 的过程中，黄河流域 的先民们脚踏实地、不尚空谈 ，促使中华民族形成了勤劳务实 、吃苦耐劳 的精神品格。

　　黄河文化 是增强文化自信自强 的重要载体

　　文化自信是一个国家 、一个民族发展中更基本、更深沉 、更持久的力量。产生于黄河流域的汉字 是世界上最古老的四大“自源”文字之一 ，也是其中一直沿用至今的文字 。黄河文化中的儒家思想浸润了一代又一代中国人 ，构成了中华民族精神生活的重要内容。造纸术 、指南针、火药及印刷术四大发明也都诞生于黄河流域。

　　黄河文化 是实现伟大复兴 的精神力量 。一个国家 、一个民族的强盛，总 是以文化兴盛为支撑 的 ，中华民族伟大复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件。黄河文化作为中华文化的核心组成部分 ，在推进民族复兴进程中发挥着不可替代的作用。长期以来黄河文化带给中国人民强烈 的民族自豪感和文化自豪感，构成了实现民族复兴 的大众心理基础和基本精神动力 。实现民族复兴所需要的自强不息 的拼搏精神，所彰显 的公平正义 的价值取向 ，所强调的个人梦想和民族前途 、国家命运 的紧密关联 ，所主张 的和平发展、合作共赢的理念诉求，都能在黄河文化中找到经典话语、内在依据和有力支撑 。

　　多管齐下推进黄河文化的保护 、传承和弘扬

　　制定落实黄河文化 的发展规划。保护 、传承、弘扬黄河文化 是黄河流域生态保护和高质量发展这个重大国家战略不可或缺的组成部分 。文化和旅游部 、国家文物局、国家发展改革委联合印发了《黄河文化保护传承弘扬规划》。加强相关扶持政策的制定与实施 ，注重政策措施 的系统性 、协同性 、操作性，为黄河文化的保护和发展提供政策红利。制定 、落实和完善相关奖励 、补贴政策 ，加大财政支持力度 ，整合现有资金，为黄河文化 的保护 、传承 、弘扬提供强有力 的保障。

　　推进黄河文化遗产的系统保护。黄河时空跨度大 ，夏、商、周、秦 、汉 、唐、宋等均在黄河流域建都 ，是当时的政治、经济和文化中心。黄河流域 的文化遗产类型多样，不同时期 、不同形态的文化遗产资源叠加交错，保护难度很大。按照体现黄河文化原真性 、完整性的要求，考虑黄河流域文化遗产 的保护现状和重要性，组织沿黄九省区开展黄河文化遗产 的整体性 、抢救性和预防性保护工作。加大黄河流域濒危文物抢救保护力度，实施一批古建筑保护抢险工程。健全和完善黄河流域非物质文化遗产代表性项目名录体系 ，建设一支专业的非遗专家和人才队伍，建立非物质文化遗产知识产权制度 。

　　提升黄河文化 的研究水平。整合黄河流域内历史、政治 、哲学 、文学 、法律 、经济等领域 的相关科研力量，建立“黄河文化研究”大课题组 ，加强黄河文化资源挖掘及深度研究 ，充分挖掘黄河文化蕴含 的时代价值 ，讲好“黄河故事” 。对黄河文化进行整体研究 。要从整体上研究黄河文化 的内涵、外延、特质、历史变迁以及在中国历史上的地位。对黄河文化进行分区域研究 。对于山西来说 ，就是要深入开展云冈学研究 、山西民族文化大融合研究 、山西根祖文化研究 、河东文化研究 、山西黄河非物质文化遗产研究等文化研究工程，以便更准确地把握山西黄河文化的历史发展脉络、文化内涵和时代价值。

　　搭建黄河文化 的交流平台。成立高规格 的“黄河文明研究院” ，吸引有志于黄河文化研究 的专家学者积极参加 ，形成较为完备 的黄河文化研究机制与研究格局 。成立“沿黄九省区黄河文化研究联盟” ，打破黄河文化研究 的地域限制，共享研究成果，全面拓展研究的深度和广度 ，开创黄河文化研究的全新局面。主办“黄河文化专题论坛”，从全局和战略的高度，为国家制定沿黄地区高质量发展 的相关政策提供理论支持。

　　开展黄河文化 的宣传普及 。要综合运用报纸 、书刊、电台 、电视、互联网、微信 、微博等载体 ，融通多媒体资源，统筹宣传 、文化 、文物 、旅游等力量，创新表达方式 ，加强优秀黄河文化艺术作品 的传播推广，扩大黄河题材优秀文化艺术作品的影响力 。要从黄河传统文化中提炼题材、获取灵感 、汲取养分 ，推出一批精品力作，以耳濡目染 的方式，将黄河文化植入人们心中。

　　推进黄河文化旅游融合发展。塑造独具特色的黄河文化旅游品牌 ，要发挥黄河文化内涵助力品牌建设的作用 ，通过品牌文化凸显黄河文化内涵 的特色和精神，不断增强黄河文化旅游的影响力 。打造以黄河文创产品开发 、黄河景区提升、旅游线路策划 、现代农业发展等为核心 的黄河流域旅游市场龙头企业。发展主题文化旅游，充分利用黄河文化的资源优势 ，规划设计出一批“山西世界文化遗产旅游线”“晋南华夏根祖文化旅游线”“晋陕大峡谷旅游线”等专题研学旅游线路 ，引导游客通过文化旅游的方式不断感知黄河文化 的独特魅力。

专家 ：“一带一路”倡议为世界经济增长开辟了新空间******

　　中新网北京1月10日电 (记者 阚枫)2023年 是共建“一带一路”重大倡议提出10周年，如今，这一重大倡议已经成为深受欢迎 的国际公共产品和国际合作平台 。近期，相关专家在中新社“东西问·中外对话”中表示，“一带一路”倡议是全球治理的中国方案 ，为世界经济增长开辟了新空间 ，符合全球化时代世界人民 的利益追求。

　　中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程表示，长久以来 ，亚欧大陆都存在“不通”的问题，从古丝绸之路到如今 的“一带一路” ，“互联互通”一直都 是亚欧国家追求 的目标 。

　　“到目前为止，没有一个横贯亚欧 的高速公路 、高速铁路 ，这 是技术问题吗 ？显然不 是。”邢广程说，现在的“互联互通”有两层含义 ，一方面是物理的联通，如铁路 、公路 、网络 、石油天然气管道等；另一方面是软制度 的联通 ，如贸易和投资便利化等。

　　邢广程说，中国提出“一带一路”倡议为世界经济增长开辟了新空间，为全球治理提供了中国方案，“这个时候，美国就坐不住了，他不断脱钩筑坝 ，从多个维度有意作梗。”

　　邢广程分析 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响 。同时，美国又拉小圈子，在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点，美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。

　　“‘一带一路’没有排斥美国，也希望美国参加，但是 ，‘你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你的话’，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。”

　　邢广程说，从文明视角看 ，美国动作 的背后就是西方文明优越论 ，他不容忍东方文明去设计沟通东西方创新性合作 的模式，特别是他认为会挑战其霸权的模式，所以采取了各种各样的方式围堵。

　　西南大学伊朗研究中心主任冀开运分析 ，“一带一路”是全球治理的中国方案，其精神 是共商 、共建 、共享，这三个“共”也是全球化时代人类 的共同目标 ，符合全球化时代全球人民 的利益追求。

　　冀开运表示 ，中国经过40多年 的改革开放深入融入全球化 ，而这时西方的自利心态就凸显出来，“你不能比我富裕 ，不能比我平等，全球化的好处只应属于我 。因此，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样 的国际秩序他们宁可不要。”

　　冀开运称 ，全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 ，各国彼此需要，“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国人民的利益 。“拉帮结派鼓噪对华围堵、脱钩，说明美国政客的狭隘和短见 。太平洋很大 ，完全可以包容中美两国人民 的发展要求” 。(完)