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明清两代流行 的马面裙,有哪些特点 ?******

  中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来,“国潮文化”逐渐兴起 ,汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美 的纹饰到到精致的款式,汉服凭借丰厚的文化内涵,在当下依旧焕发着光彩,也是社交平台上的热门话题 。

  何谓“汉服”?汉服有哪些款式 ?南通大学副教授曹喆表示 ,周代至汉代的衣裳多 是宽衣大袖,右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服的主要特征 。另外,明代有月华裙 、凤尾裙 、百褶裙等裙式 ,如今人们比较熟悉 的“马面裙” , 是明清两朝最流行 的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙 。

  款式与功能

  精美的汉服 ,无疑 是许多传统文化爱好者的宠儿。

资料图:汉服展示。安源 摄

  曹喆介绍 ,“汉”字本意 是天河,汉朝建国时以此作为国号 ,原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久,几千年来,汉服经历了多次胡汉融合。

  因此 ,汉服来源多样,形成了款式极其丰富 的汉服系统 ,这恰恰 是历史积淀 的结果 。可以说,汉服是一个服饰系统,不是一种风格或类型 。

  如果按功能分类 ,汉服有祭服、朝服、公服、常服 、燕服等 ,类似于今天 的大礼服 、小礼服、工作服和休闲服的分类方法 。

  按款式分类,则有深衣 、袍、衣裳、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类。研究者通常依据研究目的确定使用哪种汉服分类法。

  不过 ,为了便于研究 ,可以把汉服归为三种基本款式,分别 是衣裳制 、深衣制和袍服制。因色彩 、长短、宽窄 、纹样、配饰等不同 ,这三种基本款式有很多变体。

  汉服的“衣裳制”

  《周易•系辞》有云 :“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治” 。

  曹喆说,从商代出土的人物造型玉器可以粗略看出 ,当时贵族是“上衣下裳” 的着装 。衣裳有可能是汉服最早的普遍使用 的类型。

  穿在上身 的称为衣,穿在下身 的 是裳。大礼服往往都 是衣裳制。如冕服采用 的 是衣裳制 ,不同朝代 的冕服在冕冠、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别 。

资料图:此前,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动,30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头 ,吸引过路行人 。余轩 摄

  在一些重要场合 ,士人也穿上衣下裳。曹喆说,《礼记》记载,士人接受冠礼时头戴爵弁 ,穿纁(浅红色)裳。

  周代至汉代 的衣裳都 是宽衣大袖 ,这也是汉服区别于胡服 的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中 ,汉人衣裳出现收窄变短的款式 。

  早期 的汉服款式相对较为单一 。慢慢地 ,汉服款式越来越多 ,出现了襦裙(袄 、衫) 、袍、袴褶、半袖等 ,衣裳有宽有窄 ,领子有交领 、圆领、立领等,装饰纹样更是几乎不计其数 。

  所以,曹喆认为,要总结汉服特征 ,大致可以这么判断:汉服具有符合汉文化、礼仪要求,且符合中国人审美需求的特征 。

  明清流行马面裙

  对古代服饰研究者来说,古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人”,如官服、贵族服饰等相对比较详细,出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。

  曹喆表示,相较而言,明朝留下 的小说、笔记 、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况。

资料图 :图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者。 高铖 摄

  明代织造业发达 ,彼时江南 是丝绸的织造中心,可以织造各种高级面料 。明晚期 ,流行轻薄面料,据范濂《云间据目抄》所记 ,明代面料样式多样 ,不可胜数 。明代晚期的老百姓只要经济条件允许,基本 是爱怎么穿就怎么穿 。

  男装主要有贴里 、道袍 、直掇 、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶”,这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫 ,上身和下裙在腰间缝合,裙腰下有褶 。

  此外 ,明代女装主要有衫、袄 、褙子 、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫 、袄很短 ,仅掩至裙腰 ,发髻不高。嘉靖初年,衣衫大至膝,裙短褶多,发髻很高。

  明代男女都使用一种衬裙 ,使用马尾织成,称为马尾裙 ,它能把外裙撑开,人显得宽大。此外也流行裙袄 ,袄用大袖圆领 ,裙用马面裙。

  明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式 。可以这么说,马面裙 是明清两朝最流行 的裙子之一 。一般来说 ,马面裙一周有四个裙门,两两相叠,两侧有褶,正面没有褶。

  明代服饰样式和风格多样 ,部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在 。明初时 ,一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服,新郎也称新郎官或新官人 。

  汉服是文化的直观体现

  一般情况下,穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。

  曹喆提到 ,中国人对“意义”非常重视,“以符号 的方式表达含义是我们的文化传统 。器物上的纹饰基本都是符号,体现了趋吉避凶的含义,服饰上的纹样更是难有例外” 。

曹喆作品《汉服》。中华书局出版

  女式汉服上使用频率最高 的纹样是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样,男式汉服使用频率最高 的纹样则是寿纹 、云纹 、回纹等 。

  此外,汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起 ,如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满 的纹样为例 ,有和合二仙、凤穿牡丹 、蝶恋花、并蒂莲等 。

  汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示 的是服饰规范 ,与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼 :吉礼 ,凶礼,军礼,宾礼 ,嘉礼 。

  《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪:冠、婚 、丧、祭 、乡、相见。无论哪种礼仪场合,都对服饰有规范要求 。时至今日 ,人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存 。

  很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计 。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配,这个过程 ,实际就 是服装设计过程 的一部分。

  “中国人教育孩子 ,要求‘形端表正’ ,要做到这一点,需要‘正衣冠’ ,即衣服和帽子要穿戴端正,外表清洁整肃 ,内心同样要纯净正派 。”曹喆表示 ,汉服 是文化的直观体现 ,反映出穿着者 的文化取向或者归属,服装和人的精神面貌联系甚为紧密。(完)

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