东西问|王素 :汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?******
中新社北京12月13日电 题:汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?
——专访中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素
中新社记者 李京泽 高凯
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每逢年终岁尾 ,海峡两岸和港澳地区 、日本、韩国、马来西亚、新加坡等地的人们会精心选择年度汉字来反映一年来的世态百相。年度汉字评选活动成为惯例,汉字 的魅力一次次显现,其蕴藏 的文明密码越来越吸引世界的目光。
人们为何选择汉字进行年度总结 ?作为几大古老文字中唯一从未间断、一直沿用至今 的文字,汉字的魅力从何而来 ?未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出,每一个汉字都有丰富的文化内涵,看到汉字,就看到了文化,汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远 。
现将访谈实录摘要如下 :
中新社记者:每年进入12月份,年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出 ,评选活动受到普遍关注和欢迎 。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结 ?
王素 :首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后 ,日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名 的“东亚世界论” ,认为“东亚世界” 是以中华文明 的发生及发展为基轴形成 的世界。该世界 的构成含有汉字文化、儒教、律令制、佛教四要素 。除中国外 ,东亚地区 的日本、韩国、朝鲜 、蒙古国,以及东南亚 的马来西亚、新加坡 、越南等国 ,都曾长期以汉字为交流工具,属于“汉字文化圈” 。直至今日,这些国家仍 是中华文化外延很重要 的一部分。
不少国家和地区选择汉字进行年度总结,除了“汉字文化圈”因素外 ,还与当地生活着不少华人 ,或有大量华裔存在一定关系。汉字是中华文化的重要根脉 ,也 是华人、华裔与中华故土联系 的重要纽带。
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中新社记者 :汉字 的起源与发展 ,本身就 是世界文明史上 的一大奇迹。您认为汉字有怎样 的特殊性 ?作为文化和文明载体,汉字有何重要 的社会作用?
王素:汉字与拼音文字不同 ,俗称表意性方块字,确实有着从未间断的悠久历史 。汉字 的起源 ,一般认为来自原始 的图画。每个汉字都有形 、音 、义三要素,字形排第一。所谓象形字 ,就是图画。
荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙 :中国和日本梵语研究史》书中指出:中印文化传统不同 ,中国重文字 ,印度重声音 。他认为中国文字重字形。
汉字 的特殊性在于象形性和表意性 。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序:一曰指事,二曰象形,三曰形声,四曰会意,五曰转注 ,六曰假借 。前四书属于造字法,后二书属于用字法。造字法的重点都在象形和表意 。
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汉字的特殊性还在于字、词不分,只字可作单词 ,合成词可分单个字 ,一字多义 ,一词多义 ,作为文化和文明 的载体 ,对于文化 的憧憬和文明的升华,都有不可替代的社会作用。
譬如 ,杜甫在《春日忆李白》诗中写道 :“清新庾开府 ,俊逸鲍参军 。”庾信的诗 ,到底是清美新颖,还是清奇新艳?鲍照的诗,究竟是英俊飘逸 ,还 是轻俊闲逸 ?什么诗算得上清新,什么诗算得上俊逸?实际都是只可意会,不可言传。而这种语境 ,对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会的社会作用 。中华文化在这种语境中充满憧憬,中华文明在这种语境中获得升华。
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中新社记者 :汉字不仅 是文化 的载体,应如何理解汉字作为文明发展和传播的重要助推器作用 ?
王素:汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区,读音或有不同 ,象形性和表意性没有变化。只要粗知汉字 的造字原理 ,看图识字 ,因形辨义,就能进行交流。
从古至今 ,中国 的对外交流一直存在“笔谈”的传统,在“汉字文化圈”所属的国家和地区 ,也有大量汉字“笔谈”文献。据研究,不仅有中日 、中朝 、中越 、中琉 的汉字“笔谈”文献,还有日本 、朝鲜、越南、琉球之间的汉字“笔谈”文献 ,甚至还有朝鲜、琉球、越南三方 的汉字“笔谈”文献。
晚清著名诗人、外交家 、政治家黄遵宪,曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云:“舌难传语笔能通 ,笔舌澜翻意未穷 。不作佉卢蟹行字,一堂酬唱喜同风 。”这 是“汉字文化圈”特有的人文交流景观。汉字对于文明发展和传播 的重要助推器作用可以想见。
汉字顽强 的生命力来自丰富的文化内涵。譬如“信”字 ,从人从言。《说文解字》说 :“直言曰言 。”又说:“信 ,诚也 。”人言必须讲诚信 ,内心必须信守承诺 。《论语·颜渊》记孔子曰:“自古皆有死,民无信不立 。”对于“信”字 的内涵,“汉字文化圈” 是有共识 的 。
其实每一个汉字 ,都有这样丰富 的文化内涵。看到汉字 ,就看到了文化 ;只要文化不绝 ,汉字就会永远向世界展现顽强 的生命力 。
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中新社记者:随着中国和世界 的深度对话沟通,汉字也伴随着中华文化走向更为宽广 的世界舞台 。您如何看待汉字与其他语言文字的交流和相互影响?
王素:汉字 的发展史,也是其逐步走向周边乃至世界 的过程 。历史上,“汉字文化圈” 的形成主要在汉唐时期 ,前后经历了八百年。当时作为东亚最为先进 的国家,中国有着开放包容 的胸襟,周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。
汉字要想走向更为宽广的世界舞台,首先必须规范汉字 ,使之能与世界接轨 。此前中国进行过两次汉字简化改革。应该如何简化才能保留汉字 的象形性和表意性 、保护汉字丰富的文化内涵和顽强的生命力,这 是一个需要不断探讨的重要课题 。
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中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书,名为《符号·初文与字母 :汉字树》 ,很值得一读 。他认为 :汉字与拼音文字实际都源自陶文符号 ,后来分道扬镳 ,拼音文字向语言化发展,汉字向文字化发展。这带来“语、文分离” :语言化导致楔形文字死亡,拉丁文被架空亦死亡 ;文字化终使汉字发展壮大 ,成为一棵大树 ,枝叶葰茂,风华独绝。
汉字与拼音文字原本同源异流,在相互交流中相互影响 , 是文字发展不可抗拒 的大趋势。日本 是使用外来语最多的国家 。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多 。地球是全人类共同 的家园 。中国要继续坚持改革开放,繁荣文化 ,发展经济,改善民生 ,增进中外互鉴,汉字早已从中国到了“汉字文化圈”,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远了 。(完)
受访者简介 :
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王素,中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家。故宫博物院研究馆员、古文献研究所名誉所长。“全国古籍保护工作专家委员会”委员 、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员 、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员 、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员,“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究,参加或主持的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等 。个人出版专著18部 ,发表论文 、书评 、杂撰等400余篇 。
山西泽州警方摧毁省级目标贩毒网络 17名毒贩累计贩毒超30公斤****** 中新网晋城1月10日电 (记者 李庭耀)记者10日从山西省晋城市泽州县公安局获悉,当地警方历经半年侦查,摧毁省级目标贩毒网络 ,抓获贩毒人员17名,查处吸毒人员47名,缴获毒品安钠咖粉1627.62克 。涉案毒贩累计贩卖毒品安钠咖粉达30公斤以上 。 2022年7月 ,泽州警方抓获贩毒人员陈某 ,随后泽州县川底镇居民李某林进入了民警视线 。李某林 是残疾人,表面并无经济来源,却花钱大手大脚 ,其住所经常有形迹可疑人员进出 ,存在贩卖毒品嫌疑 。 由于此案涉案人数众多、案情复杂,泽州县公安局禁毒大队按程序逐级上报 。随后,山西省公安厅将其列为“2022-18”号目标贩毒案件。至此 ,由山西省公安厅督办 ,晋城市公安局相关部门协助 ,泽州县公安局抽调禁毒 、刑侦 、法制 、派出所等 的专案力量开始组建。 警方经过长达半年的潜心经营、秘密守候 、证据收集、人员核实,查清了以李某林为首 、涉及4个层级的吸贩毒网络 。 2022年9月至12月期间,泽州县公安局组织警力展开两次集中收网行动,抓获贩毒人员15名 ,查处吸毒人员42名,现场缴获毒品安钠咖粉1562.04克 。随后 ,民警顺线追踪,截至2023年1月1日,此案共抓获贩毒人员17名,查处吸毒人员47名,缴获毒品安钠咖粉1627.62克 。 经查,2022年5月以来,犯罪嫌疑人李某林纠集李某江 、畅某喜等犯罪嫌疑人,通过层层分销 的方式 ,在晋城市城区、泽州县、阳城县等地,向张某、王某 、冯某等40余名吸毒人员以当面现金交易的方式贩卖毒品安钠咖粉 ,累计贩卖毒品安钠咖粉达30公斤以上。 目前,李某林 、李某江 、畅某喜等17名犯罪嫌疑人因贩卖毒品罪被泽州县公安局依法采取刑事强制措施;张某、王某、冯某等47名违法嫌疑人因吸食毒品被泽州县公安局依法行政处罚 ,案件正在进一步办理中 。(完) 彩神3地图 |