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连续投票后 ，法国人选出最喜爱 的图书******
国营 的法国电视台——法视一台、二台 、三台 、四台和五台——与英国广播公司联合发起 的公众读书投票日前揭晓。法国读者选出了他们最喜爱的书。
维尔日妮·格里马尔迪（Virginie Grimaldi） 的小说《该是重新点亮星星的时候了》（Il est grand temps de rallumer lesétoiles）战胜了日本连环画《航海王》和《哈里·波特》 ，排名榜首。
2022年 是普鲁斯特去世100周年，但他 的《追忆似水年华》落选了。
中华读书报曾在今年7月刊登无分先后的50种图书大名单 。此后的评选过程长达半年，每种书都有自己 的辩护人。例如 ，前总统弗朗索瓦·奥朗德力挺《悲惨世界》，明星糕点师皮埃拉·埃尔姆则为《追忆似水年华》站台 。
读者再次投票之后，法视与英广于2022年12月15日在法国电视二台黄金时段的特别晚会上，公布了法国人最喜爱图书 的最终名单，依得票数从高到低排列 ，共25种 。
书单丰富多彩 ，从经典到惊悚、从科幻到动漫，展示出广阔 的文学景观。
《该 是重新点亮星星的时候了》出版于2018年，写 的 是一个失业的单身母亲驾一辆破旧的二手房车 ，带着两个女儿前往斯堪的纳维亚 的公路旅行 。
今年45岁的格里马尔迪 是法国阅读量第二大 的作家，仅次于纪尧姆·米索（Guillaume Musso）。
她前六本书 的总销量超过350万册 ，2021年夏天出版 的第七本小说《可能》（Les Possibles）又卖出了约90万册 。
法国人最喜爱的图书排行榜如下 。尚未有中译本出版 的，附原文的书名和作者名：
名次书名 作者 年份
1 《该是重新点亮星星的时候了》 维尔日妮·格里马尔迪 2018
2 《航海王》 尾田荣一郎 1997
3 《哈里·波特》 JK·罗林 1997
4 《小王子》 安托万·德·圣埃克絮佩里 1943
5 《悲惨世界》 维克多·雨果 1862
6 《指环王》 JRR·托尔金 1954
7 《基督山伯爵》 大仲马 1844
8 《天空所有的蓝》 梅利莎·达科斯塔 2019
（Tout le bleu du ciel） （Mélissa Da Costa）
9 《龙珠》 鸟山明 1984
10 《烙印勇士》 三浦建太郎 1989
11 《零公里》（Kilomètre0） 莫·安卡瓦（Maud Ankaoua）2017
12 《局外人》 阿尔贝·加缪 1942
13 《给花换水》 瓦莱丽·佩兰 2018
（Changer l'eau des fleurs） （Valérie Perrin）
14 《一九八四》 乔治·奥威尔 1949
15 《快乐 的人读书喝咖啡》（Les gens 阿涅丝·马丁-吕冈 2012
heureuxlisent etboivent du café） （Agnès Martin-Lugand）
16 《香水》 帕特里克·聚斯金德 1985
17 《饥饿游戏》 苏珊娜·科林斯 2008
18 《进击 的巨人》 谏山创 2009
19 《傲慢与偏见》 简·奥斯汀 1813
20 《哈里·克贝尔事件真相》 若埃尔·迪克尔 2012
21 《妇女乐园》 埃米尔·左拉 1883
22 《岁月的泡沫》 鲍里斯·维昂 1947
23 《西拉诺·德·贝热拉克》 埃德蒙·罗斯唐 1897
24 《呼啸山庄》 艾米莉·勃朗特 1847
25 《圣殿春秋》 肯·福利特 1989
（康慨）
东西问·中外对话丨古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？******
中新社北京1月10日电 题 ：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？
中新社记者 阚枫
2000多年前，横贯亚欧的丝绸之路 是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今，大国博弈 、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则 是狭隘的“文明优越论”作祟。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序 的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者：古代丝绸之路是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路” ，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？
邢广程：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这 是全球化 的需要，也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索 。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子 ，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮” 。可以说，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但 是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等 。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国的宗教 、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在 的两国年轻人相互了解。
视频：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到的来自中国的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此 ，我希望这有助于对东方艺术，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊的理解。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上 的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年的文明交往史，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运 ：中伊两大文明有惊人 的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色 的现代化进程。
这种友好交往启示我们，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊；其二 ，任何文明都有长处 ，应包容互鉴 ；其三，每个文明都有长期生存 的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范 ，历史让我们懂得，平等开放 、互学互惠 的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示。
从“仰视”到“平视” ， 是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力的变化，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程 ：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感，其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视，而是平视，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不是单向的，而是双向、多向 的 。
这种心态的变化 ，最主要的支撑就 是中国崛起 。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化 的甜头，尝到了文明互鉴 的甜头，开放的大门会越开越大 。同时 ，文化自信 的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。
视频：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？
纳思霖 ：我非常认同邢教授的观点，我们强调保护自己的文化、语言和文明，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看 ，中文 是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错 的收入 。从更深层次看 ，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时，也会想接触中国 的文化和艺术。
“自信回归”是个非常好 的提法。其实，我们现在常说 的美国文化，历史不是很长 ，只有几百年，甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明，如今应该有更好 的文明交流示范。
美国为何对“一带一路”如此纠结？
中新社记者 ：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？
冀开运 ：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来 ，西方的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕 ，不能比我平等 ，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时，这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外 ，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者 ：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释 ？
邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响 ，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加 ，但 是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头 ，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪的发展。
中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴 ？
冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴 ，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩 ，不是中国人不想“脱钩” ，美国的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等 的，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越” 的偏见 ，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识的扭曲 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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