Z世代助力海派民乐燃放中国自信******
作者 ：姜 方
不久前 的B站《2023年跨年晚会最美 的夜》，由“上美影宇宙”带来的节目《中国人不蹦洋迪》冲上微博热搜，仅在B站点击量就破百万。节目以《大闹天宫》动画开场 ，伴随嘹亮 的唢呐声 ，场上奏起佤族民歌 ，融入电音 的传统乐器燃情合奏，加上还原《大闹天宫》《哪吒闹海》《牧童》《葫芦兄弟》等“上海出品”动画画面，令不少网友叹为观止 。“《天庭蹦迪》《大圣打碟》我愿称作全场最佳”“指挥 ：托塔李天王”“神仙蹦迪现场”……年轻网友在B站弹幕里，表达了他们对中国动画和创意民乐的认同。
卡塔尔世界杯期间，自得琴社创制 的世界杯主题曲视频在海内外视频平台获得了数十万网友点赞 。 （自得琴社供图）
眼下 ，越来越多来自Z世代 的创意与活力，助力古老民乐在不断更新中燃放文化自信 。去年卡塔尔世界杯举行期间 ，活跃在上海的民乐团体自得琴社创制的世界杯主题曲视频，在海内外视频平台获得了数十万网友的点赞。“知识与趣味并重！看了视频 ，我迫不及待地想去学古琴了！”外国网友GaiaMiranda这则英文留言， 是中国文化对外吸引力的有力证明。
“自得琴社的演奏视频之所以受到海内外观众欢迎，是因为他们把中国文化和美学视觉结合得很棒。中外观众不仅可以聆听民乐 ，还能欣赏中国服装和历史 ，这对中华文化 的对外推广起到有益作用。”多年来致力于民乐“破圈”的唢呐演奏家胡晨韵表示，正 是大家一起守正创新 ，中国民乐不断发展和与时俱进，“有更多人发自内心地喜欢上了中国民族乐器，也有越来越多的外国人愿意来学习演奏民乐” 。
最古老也最新潮 的民乐正在走向世界
如果说几年前的中国国乐，还是业内人士口中“小众艺术里的小众艺术”，那么近年来归功于国乐人 的共同努力 ，国乐正在逐渐成为一种大众艺术 ，不仅获得了国内受众 的追捧 ，也在海外产生了很大的影响力，向世界展示中国文化自信 。
以成员为Z世代居多 的自得琴社为例 ，他们紧跟卡塔尔世界杯这一全球潮流热点，身着中国传统服饰，演奏1998年世界杯主题曲《生命之杯》。视频中既有笛子 、唢呐等中国传统乐器 ，也有非洲鼓、箱鼓等外国乐器，中西乐器交流碰撞出热烈的音符，与世界足球盛会 的氛围相契合 ，中国人 的热情好客迎面而来 。在国内视频号和海外视频平台YouTube ，来自世界多地 的网友们 ，用不同的语言表达了对中国文化的喜爱 。海外网友Waterlow56说：“绝对的天才创意！如此有趣 ，我看了觉得很快乐。”
“自得琴社 的这支音乐视频风格生动活泼，成员们用了一些比较夸张的动作、俏皮的表情 ，可以拉近和世界观众 的距离；1998年世界杯主题曲《生命之杯》的旋律 ，也为全球观众所熟悉 ，用音乐艺术 的方式进行传播 ，突破了语言 的限制 ，让包括民乐在内 的中国古老 的传统文化 ，以最潮的方式走向了世界 。”上海外国语大学新闻传播学院教授蔡盈洲在接受记者采访时说 。
在海外视频平台YouTube上，自得琴社发布 的视频累计观看量接近9000万次 。2019年改编自国漫《秦时明月》的《空山鸟语》， 是自得琴社第一支搭配装束复原 的视频 ，此后自得琴社一直延续“古装配古琴” 的模式 ，改编着他们喜欢 的传统名曲和现代音乐。最近几年 ，从《长安十二时辰幻想曲》 、巴赫《G弦上 的咏叹调》，到《哈利·波特》主题曲 、《愤怒的小鸟》，再到最近的《生命之杯》，自得琴社 的视频持续“破圈” ，不断引起海内外网友的关注和讨论 。
“根据不同 的音乐背景，演员们的每一套服饰几乎都有参考文献 ，一针一线都十分考究。而在音乐编配上 ，我们会基于自身乐队配置和民乐特点进行创意改编，没有太明确的条条框框和限制 。”自得琴社社长朱里钺告诉记者，成员们平时自己也爱踢球，所以自然而然地想到了改编《生命之杯》这首歌曲 。“传统文化的创新，离不开Z世代自发的兴趣和爱好 ，离不开对世界文化 的博采众长，离不开对中国文化发自内心 的自信与认同 。”朱里钺说 。
在学者看来，中华优秀传统文化 的传播要充分体现时代性，利用短视频等新媒体技术形式，通过对世界经典名曲 的二次创作、中西合璧的民乐原创作品等方式 ，让底蕴深厚 的传统文化以更新潮 、更能引起全世界人民共情 的方式走向全球 ；着重发掘和培养更多像自得琴社一样，能够发挥明星效应，对外推广我国传统文化 、促进国际文化交流的艺人团体 。
破次元引领属于未来 的审美潮流
去年，唢呐演奏家胡晨韵举行了一场“吹破次元”的民乐音乐会 。《青鸟》《灌篮高手》《好想大声说爱你》等动漫曲目，承载着不少80后90后 的青春回忆 ，很多人带着娃前来听音乐会，大家挥舞着凯迪拉克·上海音乐厅贴心准备好 的荧光棒 ，发出“爷青回” 的呐喊 。
这场音乐会突出大众性和普及性 ，名为“吹破次元”，就 是希望通过高质量 的现场 ，把很多没有来过音乐厅 、没有听过民族音乐会 的人引入剧场 。“不能光是我们几个演奏专家把民乐给提升上去，那样民乐 的路反而会走得很窄。”在胡晨韵看来 ，不少“网红”国乐UP主也并非专业出身的国乐演奏者，“但年轻人喜欢这种潮 的感觉 ，就 是好事儿”。
其实，国风音乐 的风格和表演方式可以无拘无束 。以这场“吹破次元”音乐会为例，上海音乐厅迎来了自1930年建厅92年以来，第一个登台 的虚拟艺人——冷鸢yousa ，她的歌声和胡晨韵 的唢呐伴奏 ，交织成国风作品《大喜》 的激烈火花 。音乐会上还有跨国合作 ，胡晨韵连线了《大鱼海棠》音乐制作人吉田潔，他在当地录制了钢琴，而胡晨韵用电吹管吹出了尺八的音色 。更不必说国漫音乐中 ，中西乐器的对话与对撞，比如《暗影刺客》（《刺客伍六七》主题曲） ，琵琶大段SOLO和摇滚乐队相结合 ；《心猿归正》（《一人之下》第三季片尾曲） ，中国戏曲和流行FUNK节奏相结合 ，请了乐团的琵琶演奏家玩儿放克 。
“以前是外国人穿着晚礼服去听交响乐 ，现在有越来越多的中国年轻人 ，心怀对传统文化 的热爱，穿着中国传统服饰来看我们的音乐会，这就 是文化自信的具象体现。”就像朱里钺所说 ，越来越时髦 的中国民乐 ，吸引了越来越多的年轻受众 ，能够引领属于未来 的审美潮流。（姜方）
什么 是礼乐文化？礼以修身 ，乐以化心******
中新网12月20日电 近日，清华大学首批文科资深教授、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ，带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》，体会博大精深 的礼乐文化。
直播中 ，彭林教授首先讲述了这本书的写作缘起 。受电视剧等影响，现在一提到礼乐 ，有的人认为是“封建遗存” ，有 的人联想到 的 是磕头 、作揖 ，其实这些都是对礼乐文化 的误解和片面解读 。
《礼乐中国》 。图片来源 ：浙江文艺出版社供图作为历史学者 ，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化 。他希望通过礼乐 ，树立国人 的文化自尊 、文化自觉和文化自律。
接着，彭林阐释了“礼”和“乐” 的内涵和关联 。
《礼记》说 ：“礼也者，理也。” 礼， 是贯穿万物之理的规范。理无处不在，礼亦无处不在。鞠躬、作揖这些外在形式只 是礼的细枝末节。
《管子·牧民》说 ：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定的水平，不愁吃穿了 ，就会追求精神层面 的发展，讲究礼节 ，明辨荣辱，使自己 的生活更有品质 。
中国文化以“人”为中心 ，以人如何通过修身，从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上的完人 ，作为人生的必修课。礼是做人 的规范，所以这一过程 ，是借由学礼 、践行礼来完成 的 。
和“礼”一样 ，“乐”也 是一个民族的文明发展到一定程度 的产物。中国古人将今人所说 的“音乐”，拆分为由低到高 的三个层次，分别称之为声 、音、乐。其中“乐”是最高层次 ，具有道德教化 的功能 ，正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身 的内容涉及日常生活的各个方面，其大要则包括内与外两个方面。所谓内，是懂得用思想纯正 、风格典雅、中正平和 ，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性，养心怡情。所谓外， 是懂得用礼约束自己的行为，消除戾气，拒绝粗俗 ，懂得遵守社会秩序，尊重他人 ，与人为善，谈吐典雅 ，涵养德性 ，变化气质 。
图片来源 ：浙江文艺出版社供图礼以修身 ，乐以化心。礼乐双修，就 是内外兼修 。“礼乐皆得 ，谓之有德” ，彬彬然有君子之风。
最后，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶 的人生 ， 是不完美 的人生 。
据介绍 ，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句 ，每句礼乐格言下皆有译注和析义。
此外 ，书中还配有许多与礼乐文化相关的图片，进一步丰富了全书的内容 。彩插中 的礼仪复原图实属珍贵 ，由彭林教授独家授权 ，来源于其课题项目。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述 ，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等 。(完)
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