长江江豚“保姆”：守护“水中大熊猫”健康成长******

　　(新春见闻)长江江豚“保姆”：守护“水中大熊猫”健康成长

　　中新社武汉2月1日电 题 ：长江江豚“保姆” ：守护“水中大熊猫”健康成长

　　中新社记者 马芙蓉

　　春节假期，长江江豚饲养员邓正宇只休了3天便返回岗位。“江豚对水位、水温 、声音等变化极为敏感，需要人24小时守护。”邓正宇近日介绍说，照料江豚“饮食起居”，不敢有丝毫马虎。

　　长江江豚 是全球唯一江豚淡水亚种 、中国国家一级重点保护野生动物，被称为“水中大熊猫”。2017年长江江豚生态科学考察结果显示 ，其种群数量约1012头 ，状况极度濒危。

　　自20世纪80年代起 ，中国逐步探索建立了就地保护、迁地保护 、人工饲养繁育三大长江江豚保护策略 。其中，人工饲养繁育旨在通过开展长江豚类繁殖生物学、生理生态学、生物声学及遗传学等基础生物学研究，为就地保护 、迁地保护提供技术支撑。

　　邓正宇所任职的中国科学院水生生物研究所白鱀豚馆，是中国唯一专门用于淡水鲸类饲养保育 、技术研究和公众科教 的饲养场馆。目前 ，这里生活着7头长江江豚 ，其中4头是在全人工环境下繁育，包括16岁的雄性江豚“淘淘”及“淘淘”的儿子“汉宝” 、女儿“F9C22”。

　　据邓正宇介绍，白鱀豚馆现有4名专职饲养员，每人固定照料1至2头江豚 ，日常工作包括清污 、喂食 、检查江豚身体状况、训练江豚配合科研采样等，其中保证江豚健康 是重中之重。

　　“它们不会说话 ，无法直接告诉你哪里不舒服 。”邓正宇介绍说，一头成年江豚每天要吃4至5餐鱼 ，一餐进食约1公斤、用时大概10至15分钟。饲养员每天要检查江豚体表，监测其摄食量、摄食时间，据此判断其精神状态和健康状况。

　　邓正宇一直负责照顾江豚“洋洋” 。“洋洋”是一头从江西鄱阳湖迁入白鱀豚馆的雌性江豚 。2020年6月 ，“洋洋”诞下“汉宝”后 ，邓正宇承担起照顾“母子俩” 的重任。

　　长江江豚妊娠期大约12个月，从“洋洋”怀孕到生产，邓正宇每日观察记录“洋洋”孕期状况 ，为它准备可口“饭菜” ，喂食叶酸片和维生素片，定期采集B超影像 ，生怕有任何闪失。“汉宝”出生后，邓正宇把它当自己孩子一样，悉心照顾。

　　朝夕相处中 ，江豚与饲养员建立了亲密、信任关系 。记者采访中看到，当邓正宇出现在水池边 ，“洋洋”与“汉宝”便快速游过来 ，任凭邓正宇抚摸它们 的头 、牙齿 。邓正宇在水池边走动时，“洋洋”与“汉宝”也追着他在水中起伏。

　　成为饲养员这些年 ，邓正宇见证了人工饲养繁育江豚家族 的不断壮大 。“新的一年，希望江豚健康成长，也希望人工饲养繁育研究能取得更多突破。”他说。

　　记者从中科院水生所获悉 ，通过人工饲养繁育研究 ，该所科研人员已摸清江豚生物学特征、繁殖生理学及规律 。接下来，将继续深入开展精子生物学、排卵监测 、人工授精技术等研究，更加全面系统掌握江豚繁育生存机制 。(完)

博物馆：“活化”文物 的深层次意义******

　　作者：于 颖

　　通过文物研究 、通过展览进行深入浅出的阐述、视觉表达和引导 ，以及沉浸式的体验 ，让大众从多方面感受文物 的魅力，认同文化 的价值 ，不断提高审美能力 ，可以形成一个良好 的非遗传承环境 ，吸引更多的人去追寻和继承先人留下 的珍贵足迹和心路历程 ，得其精神，化古为今。

　　2022年岁末 ，上海博物馆建馆70周年庆之际，推出的秘藏南宋朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》特展 ，令观众惊艳 。因为古代丝织品非常脆弱，为降低其受损风险，此次展览时间仅为16天 。展厅空间主要分割成了四个区域 ：缂丝知识导览 、沉浸式欣赏秘藏文物、缂丝技法体验互动区和明清缂丝书画文物 。尽管展厅空间不大，但在参观动线和内容设计上都作了精细的规划，并以过去几年来收集到的公众普遍关心 的3个问题——“缂丝技法的来源”“缂丝发展的过程”“缂丝书画的奥秘”作为展览的切入点 。

　　自从《国家宝藏》通过故事演绎 的方式将《莲塘乳鸭图》推向公众的视野 ，上海博物馆这一馆藏秘宝便广为人知 。人们对于缂丝从陌生到产生兴趣 ，并对世间极品朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》充满向往。2021年，上海博物馆举办 的“丝理丹青——明清缂绣书画特展”通过3D动画的方式，将缂丝工艺从上机织造过程 、从明清缂丝书画文物局部精选出来 的10种常用缂丝技法进行3D还原 ，清晰地展示了缂丝技艺 的不同寻常之处 ，让人们一目了然。解答了人们对于刺绣和缂丝之间模糊不清的问题。

　　而这次《莲塘乳鸭图》特展在之前展览 的基础上，进一步从历史、文化和工艺高度 的三个方面，来阐述缂丝书画的惊艳绝技发展到极致 的作品 是如何神技鬼工。若非亲眼所见 ，难以置信。进而，解密独一无二的“朱缂”法的妙趣所在 。深入分析这一技法之外 ，还展示了由当代缂丝非遗传承者放大3倍仿缂 的朱克柔作品 的4个局部 ，不仅让观众真切地感受到缂丝技法和缂丝魅力，也以一种实验传承模式来倡导传承者必须取法中上 ，才能摸索出大匠、大师之路。

　　展厅中央设计了一个幽暗 的观赏《莲塘乳鸭图》的环境 ，这不仅是为了更好地保护文物 ，也在于这样 的观赏环境能让人与文物形成一种沉浸式 的对话。仿佛跨越了岁月后的一次文化 的遇见、一个向卓越艺术的致敬、一份血脉相连 的感动。让观众在朱克柔缂丝书画精彩绝伦的时空中 ，感受到中华文明 的厚重与优雅 。缂是一种纺织工艺 ，沿着古老的丝绸之路传入中原，有“缂丝”之名。南宋朱克柔融合院体画艺于缂丝技艺，以纤细 的合色花线（合花线）作调色 ，以缂丝技法来摹画水墨笔意 ，晕色效果自然天成，精工细作，后世赞其名为“朱缂” 。此次展出的《莲塘乳鸭图》，为朱克柔所作的唯一巨幅传世珍品 ，全幅以彩色丝线缂织而成。

　　接着是缂丝技法体验互动区 ，不仅让一般观众获得了从不同角度看缂丝所获得 的不同 的色彩和效果，体验到了缂丝书画何以丝光流转 、光彩照人的艺术过程 ，还能让前来观展 的缂丝艺人从中悟得某些道理、得到审美的启迪，这对年轻一代传承人更具有启思的意义 。例如，3倍放大仿缂《莲塘乳鸭图》局部的 ，是一位自小学习缂丝工艺的苏州缂丝非遗传承人，她通过这一次对原作的研究 、揣摩 、仿制，获得了新的领悟 ，改变了原来师傅教授给她 的一些技法与习惯，实现了自我突破和创新。

　　展览最后，人们看到两件明清传承的缂丝书画作品，通常都会感叹它们与《莲塘乳鸭图》之间的差距之大，不少观众甚至觉得这两件是道具品 。这里也有着一份策展的深意，用实体文物来触发人们对缂丝书画传承 的思考，尤其是其在当下的艺术发展价值。这形成了一种鲜明的对照：两件明清缂丝书画也 是留存下来的当时比较精良 的作品 ，能代表当时 的主流缂丝书画水平 ，但没有《莲塘乳鸭图》那么神采卓然，令人心神向往。原因何在 ？ 是缂丝书画在传承过程中遗失了什么吗 ？ 是明清缂丝书画创作受到商业化生产 的影响，无论艺术性还 是工艺精细方面都弱化了 ？还是社会文化价值导向和艺术环境不同导致 的？这两件明清作品 的对比或者说映衬 ，让观众更直接地体验到艺术的卓越，需要一种精神 的力量与社会的文化氛围来成就。

　　快节奏的现代生活中 ，人们对于更丰富 、更具有精神力量和艺术魅力的事物越来越心向往之 。国家重视非物质文化遗产 的重要性 ，然而作为非遗之一 的缂丝工艺 的价值并未能被人们普遍认识到 。这项传统手工艺 ，目前遭遇着严峻的挑战。根据辽宁省博物馆专家朴文英在苏州地区缂丝传承人群中十来年 的跟踪调查，这项手工艺后继传人流失的问题甚 是严重。

　　博物馆 是“活化”文物 的重要一环 ，也是“活化”文物背后 的非物质文化价值 的重要之地 。通过文物研究 、通过展览进行深入浅出 的阐述、视觉表达和引导 ，以及沉浸式 的体验 ，让大众从多方面感受文物 的魅力，认同文化 的价值 ，不断提高审美能力 ，可以形成一个良好 的非遗传承环境，吸引更多 的人去追寻和继承先人留下 的珍贵足迹和心路历程 ，得其精神，化古为今 。而博物馆 的角色 ，正 是其中最为重要的桥梁和引导者，为璀璨文明之光背书，为历代无声之艺代言 。

　　（作者于颖系上海博物馆研究馆员）