“岭南古郡”广西钦州 的特色年味******
(新春走基层)“岭南古郡”广西钦州的特色年味
中新网钦州1月17日电：“岭南古郡”广西钦州 的特色年味
记者 翟李强 杨强
1月15日 ，壬寅年农历腊月二十四 ，年已七旬 的广西钦州灵山烟墩大鼓非物质文化遗产传承人黄平修踏上约一米高 的铁板凳，擂响了他新年 的第一通鼓，鼓声震耳撼人。黄平修介绍 ，这种闹春的鼓声在附近 的村庄里将会持续至元宵。
烟墩大鼓系钦州市灵山县烟墩镇一带的一项独特而古老 的传统器具，相传起源于古代先民用作驱鬼避邪、驱赶猛兽和传递战争信号 的器具，如今已演变成当地迎春、祈福 、庆祝丰收，或用于开业庆典等 的乐器，列入了广西壮族自治区级非物质文化遗产保护名录。
在烟墩镇邓塘村的烟墩大鼓工作室里 ，陈列着多面赛人高的大鼓，最高的一面约有3米，每一面大鼓都用很多钢丝绳由鼓面绷至鼓脚。黄平修介绍，这些大鼓都 是用樟木和牛皮制作的 ，有了钢丝绳的作用 ，通过调节鼓脚的木楔就可以改变大鼓 的音效。
黄修平说，击鼓闹春是当地传统习俗，每逢大年初二 ，附近各村还会聚集在一起斗鼓 ，比拼鼓声，祈求风调雨顺，驱疫辟邪，2023年春节也不会例外。
在灵山县佛子镇大芦村 ，始建于清朝乾隆十二年 的东园别墅前 ，几位老人围坐一起烤火聊天 ，古宅里 ，刚从广东放假返乡 的劳会正在为古宅和乡亲写春联，他 的三个孩子围着桌子聚精会神地看着。劳会每写一字，他侄女就帮着拉一下红纸 。一旁 的劳永秀和她 的侄子也一样默契地配合着 ，完成了一副又一副 的春联 。
这个传统在大芦村年年都有。劳会说 ，他的爷爷生前也 是每年都给村里人写对联 ，就是因为有这样 的熏陶，他热爱书法 ，执着于写春联的传统 。1997年爷爷去世后，他就接过棒来了 。带上孩子们 ，就 是想让他们感受传统。
劳会领着孩子们在大芦村古宅里写春联 。 翟李强 摄劳永秀告诉记者，她为古宅写春联是从2019年回到老家工作后开始 的，之前都是老长辈写 ，现在年轻人慢慢接任了 。
据了解 ，大芦村以古屋、古树和古楹联而闻名 ，是目前广西发现 的保护最完好 、规模最大的明清建筑群 ，现保存有305副古楹联，因而被誉为“广西楹联第一村”。
春节临近 ，年味愈发浓烈 。与烟墩镇相邻的灵山县沙坪镇街上，人们正在忙着置办年货 ，人流车流叫卖声交错在一起，很 是热闹 。芝麻饼是当地 的民众喜爱 的特色小吃之一 ，是人们常备 的年货。糯米制作 的饼皮，用叉烧 、薯蓉等作馅，再裹上一层芝麻，经过烘烤，香脆可口 。
工人在赶制芝麻饼 。 翟李强 摄“今天到现在都没停过 。”1月16日下午，冯艺的工人在忙着打包芝麻饼给客户发货 ，他 的车间里，工人们在忙着赶制新一批芝麻饼 。冯艺介绍，他从2003年开始生产芝麻饼，每年中秋和春节前是最忙 的时候，2022年从农历十月底开始至今生产了逾100万个，目前已经卖了九成 。
在灵山，年味也缺不了大粽子，有“无粽不成年 ，唯喜必有粽”的说法 。灵山大粽广西自治区级非物质文化遗产传承人大粽哥张龙芬介绍，灵山大粽以大而著称 ，状如枕头，主要用野生冬叶和糯米、绿豆、猪肉、猪蹄 、鸡等包制而成，标准 的灵山大粽一般都有4斤重 ，大 的庆典大粽有几百斤重 ，寓意“传宗接代 、高中状元 、光宗耀祖等 。逢年过节 ，灵山人以大粽 、粉利、芝麻饼“吉祥三宝”迎来送往 ，寓意家庭团聚 ，总之顺利 。
粱受轩刚包好用一只整鸡做馅的大粽子 。 翟李强 摄1月16日，在大芦村的古宅里，村民粱受轩用一只整鸡和糯米、绿豆一起包了一个大粽子，足有5斤重。“用鸡做馅的大粽寓意生活吉祥如意 、事业如日中天。”大粽哥张龙芬说 。(完)
台胞“邱邱老师”和他 的马赛克“鱼盘”****** 中新网淄博1月2日电 题 ：台胞“邱邱老师”和他 的马赛克“鱼盘” 中新网记者 李欣 用陶瓷和琉璃 的碎片 ，按照马赛克 的拼接方式 ，制造出淄博传统馈赠礼品“鱼盘”造型 ，这 是台胞邱建铭任教山东理工大学美术学院后创造 的独特艺术形式。 “我也 是受到淄博的陶瓷和琉璃大师们的启发并结合自己研究生时钻研的马赛克壁画，才创新出马赛克“鱼盘”的 。”邱建铭介绍 ，到山东理工大学任教的两年间，他在当地很多陶瓷和琉璃厂发现 ，即使 是一些废弃 的陶瓷和琉璃碎片都很美，如果加以利用 ，可以是一种新的艺术形式 。“所以我就用马赛克 的形式制作了传统'鱼盘'造型。” 邱建铭被他 的学生们亲切称为“邱邱老师”。他也和学生成为了教学相长 的朋友，“他们带我去吃博山菜、撸串 ，还教我很多生活窍门”。虽然人在异乡 ，但学生们 的热情温暖了这位台湾老师。 “在我教授的‘文化传承与创新设计’课程中 ，学生们就用陶瓷、琉璃 的碎片来拼接出‘鱼盘’等传统造型 。现在学校里摆了很多我 的学生创作 的陶瓷琉璃马赛克作品 。”邱建铭认为 ，学生亲自手作可以做到从临摹到转译 ，通过马赛克图片拼接和组合认知艺术，手眼结合 的拼接制作和马赛克堆叠的质感，比画图更直观 。 “学生很喜欢这种新型教学方式 。”在邱建铭看来，台湾 的文创起步比较早，但大陆这两年的文创产业也突飞猛进。而文创必须生活化和精神化，并包含对美育 的培养和对生活的热爱 。文创应该 是开放 、富有弹性，可以联结很多人，包容不同需求 。“每个人对文创 的理解不同，需要求最大公约数。两岸的文创产业也应该多交流学习、实现互补。” 2009年邱建铭借两岸大学生交流活动 ，第一次“登陆” ，打破了他对大陆 的刻板印象，也一步步促成了他最终到大陆执教。“两岸艺术具有互补性 ，可以互相交流借鉴 。”邱建铭介绍说，他在山东理工大学任教期间一直积极促进两岸艺术家作品联展和台湾艺术家线上讲座。“虽然疫情期间人员交流不方便，但我会邀请我 的硕士、博士导师为同学们做线上讲座 ，还组织两岸艺术家互寄作品，在当地展出 。” 与此同时，邱建铭还邀请在大陆各地执教 的台湾老师组织学校 、地区间 的作品联展和交流品评会。 “作为教师 ，接触最多的就是大学生 。”执教多年 的邱建铭认为 ：“两岸青年应该多交流 ，两岸年轻人都需要更多延展自己 的空间，接触更多不同的地方、不同 的人 。人 的生命和视野有限 ，不要太快评判事物，会阻碍自己与外界 的联系 ，需要自己不断亲眼所见、亲身感受。”(完) 彩信平台官网地图 |
